پنجشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۴
۱۰:۴۹ - ۱۲ دي ۱۳۹۶ کد خبر: ۹۶۱۰۰۳۱۸۷
سیاست داخلی

بررسی سازوكار و مرزهای قانونی تجمعات مسالمت‌آميز

اعتراض مردمی,اخبار سیاسی,خبرهای سیاسی,اخبار سیاسی ایران

حق اعتراض و آزادي بيان، از موضوعاتي است كه رييس‌جمهور مجوز آن را براي افراد جامعه صادر كرده و بارها تاكيد كرده است كه مردم مي‌توانند اعتراضات خود را در موضوعات مختلف به خصوص در مورد لايحه بودجه سال ۹۷ به مسئولان بيان كنند.اين در حالي است كه اين روزها به جاي اعتراض، شاهد اغتشاش و تخريب اموال‌عمومي هستيم.

 

به نظر مي‌رسد برخي مردم، راه ديگري را براي وصول مطالبات خود برگزيده‌اند . هرچند بارها گروه‌ها و افرادي كه به نوعي حقوق‌شان تضييع شده بود، در كمال احترام از دولت و مسئولان خواسته بودند تا آن‌ها را ياري دهنداما به دليل عدم رسيدگي به خواسته‌هاي‌شان، مجبور به تظاهرات شدند. بازنشستگان، مالباختگان موسسات مالي و افرادي كه سال‌ها در انتظار مسكن مهربوده‌اند، از جمله گروه‌هايي هستند كه در اين سال‌ها بارها شرايط و اوضاع خود را با تجمعات قانوني و مسالمت آميز به مسئولان گوشزد كرد‌ه اما پاسخ درست و روشني دريافت نكرده بودند. روحاني در حالي اعتراضات اخير مردم را فرصت مي‌داند نه تهديد كه در قوانين نيز تجمعات قانوني و مسالمت آميز ،جزيي از حقوق افراد برشمرده شده‌است اما اين روزها تجمعات از حالت قانوني خود خارج شده و وارد مسير ديگري شده است كه برخي نيز با سوءاستفاده از اين شرايط، در حال ماهي گرفتن از آب گل آلود هستند.

 

هرچند اگر مسئولان به تعهدات قانوني خود عمل مي‌كردند امروز شاهد برگزاري تجمعاتي نبوديم كه منجر به‌تخريب اموال دولتي شود اما اين‌روزها اعتراضات از شكل قانوني خود خارج شده و باعث برهم زدن نظم عمومي شده‌است. نبايد فراموش كنيم كه‌اين اغتشاشات، دشمنان ايران را به آرزوي چندين ساله خود نزديك‌تر كرده وآن‌ها خيالات شومي را در سر مي‌پرورانند. اين درحالي است كه اگر نحوه و شيوه قانوني تجمعات را به مردم گفته و همچنين عواقب و خطرات اين گونه برخوردها بيان شود، افراد راه‌هاي بهتر ديگري را براي اعتراضات قانوني و بحق خود برمي‌گزينند.اما شرايط قانوني براي برگزاري تجمعات قانوني چيست؟ تجمعات اخير مي‌تواند مصداق قانوني داشته باشد؟

 

در اين زمينه با محمد مهاجري، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق عمومي به گفت‌وگو نشسته‌ايم.

 

آقاي مهاجري، در چند روز اخير شاهديم كه مردم براي وصول برخي مطالبات خود، تجمعاتي را برگزار كردند. با توجه به قوانين ، ساز وكارهاي قانوني تشكيل تجمعات چگونه است؟

در نظام‌هاي سياسي كُنوني، برگزاري راهپيمايي و تجمعات يكي از مهم‌ترين مسائل جامعه‌ مدني است كه مي‌تواند از جنبه‌هاي مختلف اجتماعي، سياسي، اقتصادي، فرهنگي و مذهبي و حتي مسائل مربوط به محيط زيست و ... قابل توجه باشد. در حقيقت مردمي كه در اجتماعي به نام كشور زندگي مي‌كنند، حق برگزاري راهپيمايي، تظاهرات و تجمعات را به صورت قانوني دارا هستندزيرا مشاركت جمعي مردم و مطالبات جمعي هم اثرگذاري بيشتري خواهد داشت و هم حاوي پيامي براي مخاطبان آن تجمعات است. موضوع تجمعات جزو مباحث حقوق بشري است كه امروزه در كشورهاي مختلف به عنوان حقي مهم شناسايي شده و مردم كشورهاي گوناگون متناسب با سازوكار موجود در قوانين اساسي يا داخلي، خودشان اقدام به برگزاري اين‌گونه تجمعات مي‌كنند.

 

در ايران نحوه تشكيل تجمعات چگونه است؟

كشورهاي مختلف در خصوص برگزاري راهپيمايي‌ها و تجمعات، دو رويكرد را اتخاذ كرده‌اند؛ رويكرد نخست، اطلاع پيشيني است و رويكرد ديگر، كسب مجوز پيشيني است. در صورت كلي نيز تجمعات به تجمعات عمومي و تجمعات خصوصي تبديل مي‌شوند. در نظام حقوقي ايران براي تجمعات خصوصي مانند مراسم ازدواج، تجمعات شركت‌ها و انجمن‌ها كه حالت عمومي ندارند و در اماكن خصوصي هستند، نياز به مجوز نيست اما بحث، تجمعات عمومي و راهپيمايي‌هاي عمومي است كه نياز به مجوز كميسيون احزاب دارد و درگذشته به موجب ماده ۱۰ قانون فعاليت احزاب، جمعيت‌ها وانجمن‌‌هاي سياسي، صنفي، انجمن‌هاي اسلامي يااقليت‌هاي ديني‌مصوب ۱۳۶۰ بيان شده بود. البته اين قانون به موجب قانون نحوه فعاليت احزاب و گروه‌هاي سياسي سال ۹۵ به صورت كامل منسوخ شد و جالب اينكه در فصل سوم آيين‌نامه‌ اجرايي اين قانون(مصوب سال ۶۰) از ماده ۲۸ تا ماده ۳۶ به موضوع تشكيل اجتماعات و راهپيمايي‌ها و سخنراني در ميادين و پارك‌هاي عمومي پرداخته بود كه با توجه به نسخ قانون سابق، آيين‌نامه‌ اجرايي آن نيز از لحاظ حقوقي بي‌اثر خواهد بود.

 

قانون نحوه فعاليت احزاب نيز بيش از هر چيز به موضوع احزاب و گروه‌هاي سياسي پرداخته و به مساله‌ راهپيمايي‌ها و تجمعات قانوني، توجه خاصي نكرده است؛ به هر حال بايد گفت به علت عدم وجود قانون مشخص و شفافي در خصوص راهپيمايي‌ها و عدم وجود سوابق خيلي واضح و روشن مشاهده مي‌كنيم كه در مقاطع گوناگون براي تجمعات،مجوز كسب نمي‌شود و سازوكار پيش‌بيني‌شده‌اي به موجب قانون جديد وجود ندارد.

 

قانون اساسي چه نگاهي به تجمعات و راهپيمايي‌ها دارد؟

اصل ۲۷ قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به موضوع راهپيمايي‌ها و تجمعات قانوني پرداخته و در اين اصل قيد شده‌است كه تشكيل اجتماعات و راهپيمايي‌ها به شرط عدم حمل سلاح و عدم اخلال به مباني اسلام، آزاد است؛بنابراين به موجب اصل ۲۷ قانون اساسي اصل بر آزادي است و مانند موضوع آزادي بيان كه محدوديت‌هايي نيز دارد، موضوع تجمعات نيز داراي محدوديت‌هايي است كه در اصل ۲۷ شرط اوليه، عدم حمل سلاح است كه با توجه به اطلاق اين عبارت بايد گفت منظور از سلاح، هر گونه سلاح گرم و سرد است. همچنين شرط ديگر، عدم اخلال به مباني اسلام است كه مباني اسلام به صورت عمده به اصول اعتقادي و اصول ديني مسلمانان تفسير مي‌شود. علاوه بر اين اصل۸قانون اساسي نيز به مساله‌ امر به معروف‌و نهي از منكر توجه كرده است و ملت ايران نه تنها حق امر به معروف و نهي از منكر را نسبت به ‌تمام ‌ مقامات عالي دارند، بلكه به موجب قانون اساسي چنين‌وظيفه‌اي بر عهده مردم قرار گرفته است.

 

به نظر شما دليل اينكه تجمعات در ايران از چارچوب اصلي خود خارج شده و به سمت اغتشاش و تخريب اموال عمومي مي‌رود، چيست؟

به نظر من اصل و اساس اين موضوع به عدم وجود قانون جامع براي تجمعات و راهپيمايي‌ها بازمي‌گردد. موضوع راهپيمايي‌ها و تجمعات، مساله‌اي متفاوت از قانون احزاب است كه سال ۶۰ به صورت اشتباه در آن قانون( قانون احزاب) گنجانده و تصويب شد. موضوع راهپيمايي و تجمعات تنها نبايداز طريق احزاب انجام شود، بلكه ‌تمامي گروه‌ها و مردم نيز مي‌توانند با هماهنگي‌هاي جمعي و تعيين نماينده اقدام به چنين امري كنند؛ در حالي كه در وضعيت فعلي كه مقررات جديد مشخص و مدوني وجود ندارد، به خوبي نشان از عدم كاركرد مناسب كميسيون ماده ۱۰قانون نحوه فعاليت احزاب زير نظر وزارت كشور دارد. وقتي همه‌ مردم بدانند كه براي تشكيل تجمعات و راهپيمايي‌ها بايد به صورت سامانه‌اي يا حضوري به نهاد مشخصي مراجعه كنند و آن نهاد نيز نظام تصميم‌گيري مشخصي دارد و فقط محدوديت‌هاي مندرج در قانون اساسي را لحاظ مي‌كند، مي‌توان شاهد راهپيمايي‌هاي قانوني بود. اما در ايران به دليل عدم چنين سازوكاري، تجمعات و راهپيمايي‌ها خيلي زود از موضوع اصلي خود منحرف مي‌شوند و به سمت سياسي‌شدن و اغتشاش مي‌روند.

 

وقتي پليس برگزاركنندگان راهپيمايي را بشناسد و مطلع باشد كه مسير راهپيمايي از كجا تا كجا خواهد بود، هم امكان تامين امنيت تجمع‌كنندگان را خواهد داشت و هم برقراري نظم و امنيت جامعه را تامين خواهد كرد. در حوادث چند روز اخير، به راحتي تجمعات از موضوع دغدغه‌هاي اقتصادي مردم در كمترين زمان ممكن به بر هم زدن نظم و امنيت عمومي و تخريب اموال عمومي كشيده شد كه نشان از عدم وجود سازوكار مشخص قانوني براي هم برگزاري اجتماعات و هم برقراري امنيت جامعه دارد. اين در حالي است كه در برخي كشورهاي پيشرفته تعداد تجمعات قانوني به بيش از ۵۰۰ مورد در طول سال مي‌رسد و تنها در تعداد اندكي از آن‌ها شاهد غيرعادي شدن شرايط و سياسي‌شدن تجمعات هستيم.

 

چگونه مي‌توان راهپيمايي‌هاي مسالمت‌آميز را از آشوبگري و اغتشاشات تفكيك كرد؟

اگر سازوكار برگزاري تجمعات و راهپيمايي‌ها مشخص باشد و پليس نيز در جريان مكان و زمان دقيق تجمعات باشد، شايد هرگز تجمعات تبديل به اغتشاش و به دنبال آن نيز تخريب اموال عمومي نشود زيرا در صورت خارج شدن آن از چارچوب اصلي مسئولان برگزاركننده‌ تجمعات بايد پاسخگو باشند و در اين زمينه مسئوليت دارند. وقتي مسئولان برگزاري، تعهد به عدم حمل سلاح و همچنين تعهد به حفظ نظم و امنيت مي‌دهند، معني آن برقراري يك تجمع مسالمت‌آميزبوده كه در همه كشورها رايج است. اين در حالي است كه آتش‌‌زدن و تخريب اموال عمومي و برهم زدن نظم عمومي نمي‌تواند يك تجمع قانوني تلقي شود. مرز ميان راهپيمايي‌هاي مسالمت‌آميز و تجمعات اغتشاشي، حفظ نظم و امنيت عمومي است. همچنين همان‌گونه كه اشاره كردم، تجمعاتي كه منجر به تخريب اموال عمومي مي‌شوند، به هيچ وجه تحت عنوان تجمعات مسالمت‌آميز قرار نمي‌گيرند زيرا نمي‌توان در قالب تجمعات به مقدسات ديني اديان توهين كرد يا كتب ديني پيروان يك دين را به آتش كشاندو به قوميت‌ها يا اقليت‌هاي خاص توهين كرد.

 

تا آنجا كه بنده اطلاع دارم، افراد براي تجمعات روزهاي اخير، مجوز خاصي نداشته و به راحتي قصد بر هم زدن نظم عمومي و تخريب و آتش زدن اموال عمومي را داشتند. به نظر مي‌رسد كه چنين تجمعاتي بايد توسط دولت جلوگيري شود و البته آن سوي ماجرا نيز لازم است نظم مشخصي به تجمعات قانوني داده شود. در عمل كنترل تجمعات، امر بسيار سخت و دشواري است و نيروهاي امنيتي نيز براي كنترل اين مساله كار پيچيده و سختي دارند. دشمنان ملت ايران، در اين مواقع به دنبال گرفتن ماهي از آب گِل آلود و رسيدن به اهداف خود هستندو البته دوباره تاكيد مي‌كنم، راه اصلي جلوگيري از اين چنين اقداماتي، نظم‌دهي و مشخص كردن سازوكار دقيق و شفافي براي تجمعات قانوني است و به هيچ‌وجه نمي‌توان ممنوعيت كلي برگزاري تجمعات را، راهكاري براي حل و فصل اين موضوعات دانست.

 

با توجه به آنچه مطرح شد، سازوكار قانوني براي مطرح كردن مطالبات مردم ، تصويب قانوني است كه با استفاده از آن و با برگزاري تجمعات قانوني، مردم بتوانند خواسته‌هاي خود را به گوش مسئولان برسانند.

موضوع راهپيمايي‌ها و تجمعات، يك مساله عادي است كه با ساماندهي دقيق و نظم مي‌توان بهتر به اهداف مدنظر رسيد و در حال حاضر نيز با سوق دادن جامعه به سمت آرامش و برقراري نظم، مي‌توان اهداف يادشده را پيگيري كرد. دولت و مسئولان با اعلام عمومي نحوه اخذ مجوز و ايجاد شفافيت و تلاش براي برقراري نظم، مي‌توانند در پايان دادن به وضعيت موجود كمك كنند و همچنين در بلندمدت نيز مي‌توان قانوني به‌عنوان قانون تشكيل اجتماعات و راهپيمايي‌ها تصويب و تمامي‌ شرايط قانوني را در آن مشخص كرد.

 

 

ghanoondaily.ir
  • 15
  • 5
۵۰%
همه چیز درباره
نظر شما چیست؟
انتشار یافته: ۰
در انتظار بررسی:۰
غیر قابل انتشار: ۰
جدیدترین
قدیمی ترین
مشاهده کامنت های بیشتر
هیثم بن طارق آل سعید بیوگرافی هیثم بن طارق آل سعید؛ حاکم عمان

تاریخ تولد: ۱۱ اکتبر ۱۹۵۵ 

محل تولد: مسقط، مسقط و عمان

محل زندگی: مسقط

حرفه: سلطان و نخست وزیر کشور عمان

سلطنت: ۱۱ ژانویه ۲۰۲۰

پیشین: قابوس بن سعید

ادامه
بزرگمهر بختگان زندگینامه بزرگمهر بختگان حکیم بزرگ ساسانی

تاریخ تولد: ۱۸ دی ماه د ۵۱۱ سال پیش از میلاد

محل تولد: خروسان

لقب: بزرگمهر

حرفه: حکیم و وزیر

دوران زندگی: دوران ساسانیان، پادشاهی خسرو انوشیروان

ادامه
صبا آذرپیک بیوگرافی صبا آذرپیک روزنامه نگار سیاسی و ماجرای دستگیری وی

تاریخ تولد: ۱۳۶۰

ملیت: ایرانی

نام مستعار: صبا آذرپیک

حرفه: روزنامه نگار و خبرنگار گروه سیاسی روزنامه اعتماد

آغاز فعالیت: سال ۱۳۸۰ تاکنون

ادامه
یاشار سلطانی بیوگرافی روزنامه نگار سیاسی؛ یاشار سلطانی و حواشی وی

ملیت: ایرانی

حرفه: روزنامه نگار فرهنگی - سیاسی، مدیر مسئول وبگاه معماری نیوز

وبگاه: yasharsoltani.com

شغل های دولتی: کاندید انتخابات شورای شهر تهران سال ۱۳۹۶

حزب سیاسی: اصلاح طلب

ادامه
زندگینامه امام زاده صالح زندگینامه امامزاده صالح تهران و محل دفن ایشان

نام پدر: اما موسی کاظم (ع)

محل دفن: تهران، شهرستان شمیرانات، شهر تجریش

تاریخ تاسیس بارگاه: قرن پنجم هجری قمری

روز بزرگداشت: ۵ ذیقعده

خویشاوندان : فرزند موسی کاظم و برادر علی بن موسی الرضا و برادر فاطمه معصومه

ادامه
شاه نعمت الله ولی زندگینامه شاه نعمت الله ولی؛ عارف نامدار و شاعر پرآوازه

تاریخ تولد: ۷۳۰ تا ۷۳۱ هجری قمری

محل تولد: کوهبنان یا حلب سوریه

حرفه: شاعر و عارف ایرانی

دیگر نام ها: شاه نعمت‌الله، شاه نعمت‌الله ولی، رئیس‌السلسله

آثار: رساله‌های شاه نعمت‌الله ولی، شرح لمعات

درگذشت: ۸۳۲ تا ۸۳۴ هجری قمری

ادامه
نیلوفر اردلان بیوگرافی نیلوفر اردلان؛ سرمربی فوتسال و فوتبال بانوان ایران

تاریخ تولد: ۸ خرداد ۱۳۶۴

محل تولد: تهران 

حرفه: بازیکن سابق فوتبال و فوتسال، سرمربی تیم ملی فوتبال و فوتسال بانوان

سال های فعالیت: ۱۳۸۵ تاکنون

قد: ۱ متر و ۷۲ سانتی متر

تحصیلات: فوق لیسانس مدیریت ورزشی

ادامه
حمیدرضا آذرنگ بیوگرافی حمیدرضا آذرنگ؛ بازیگر سینما و تلویزیون ایران

تاریخ تولد: تهران

محل تولد: ۲ خرداد ۱۳۵۱ 

حرفه: بازیگر، نویسنده، کارگردان و صداپیشه

تحصیلات: روان‌شناسی بالینی از دانشگاه آزاد رودهن 

همسر: ساناز بیان

ادامه
محمدعلی جمال زاده بیوگرافی محمدعلی جمال زاده؛ پدر داستان های کوتاه فارسی

تاریخ تولد: ۲۳ دی ۱۲۷۰

محل تولد: اصفهان، ایران

حرفه: نویسنده و مترجم

سال های فعالیت: ۱۳۰۰ تا ۱۳۴۴

درگذشت: ۲۴ دی ۱۳۷۶

آرامگاه: قبرستان پتی ساکونه ژنو

ادامه

مجلس

دولت

ویژه سرپوش