دوشنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۴
۲۱:۱۱ - ۱۶ خرداد ۱۳۹۶ کد خبر: ۹۶۰۳۰۳۹۲۷
هنرهای تجسمی

آرت دوبي، گالري آريا و دو هنرمند ارمني

تلاش براي معرفي چهره‌هاي كمتر ديده شده هنر ايران

اخبار هنرهای تجسمی,خبرهای هنرهای تجسمی,هنرهای تجسمی,گالری آریا

حضور گالري آريا در بخش مدرنيستي آرت دوبي با دو هنرمند ارمني كه يكي از آنها از بدو پيروزي انقلاب اسلامي، ايران را ترك كرده بود و ديگري اين چهار دهه را گوشه عزلت گزيده بود و در هيچ رويداد هنري شركت نمي‌كرد بازتاب رسانه‌اي وسيعي در منطقه داشت؛ چهره‌هايي كه آريا اقبال، مدير گالري آريا درباره‌شان مي‌گويد‌: «پس از گمانه‌زني بسيار به گارنيك درهاكوپيان و سونيا بالاسانيان رسيديم، تصور كرديم خط هنري اين دو هنرمند پيشكسوت كه در روزگاران خود پيشگام هم تلقي مي‌شدند مي‌تواند غنا و عمق فرهنگي ايران را نشان دهد.» و در مورد آنها اين را

اضافه مي‌كند كه  اين سرزمين كنار هم زيستن فرهنگ‌ها و سليقه‌هاي متنوع است و حضور دو هنرمند ارمني در غرفه‌اي از ايران سبك زندگي ايراني را تجسم مي‌بخشيد؛ ديگر اينكه مساله اصلي براي آرت‌فر و ديداركنندگان از آن كيفيت والاي هنري است، اين دو هنرمند كه كمتر نام‌شان در ماركت هنر شنيده شده بود، به همه تذكر مي‌داد ايران تا چه اندازه سرشار از نبوغ هنري است كه پيشكسوتانش نيم قرن پيش، فراتر از منطقه آفرينش‌هاي هنري تحسين‌برانگيزي داشتند.

 

يازدهمين دوره آرت دوبي ١٦ تا ١٨ مارس‌ ٢٠١٧ مانند هميشه در منطقه ونيزي شكل دوبي، مدينه الجميرا

بر پا بود؛ حضور ٩٤ گالري از ٤٣ كشور اروپايي، امريكايي و آسيايي فضاي اين رويداد بين‌المللي را رقابتي‌تر از هميشه كرده بود.

 

آرت دوبي كه در سال‌هاي نخست روي خوش به گالري‌هاي ايراني نشان مي‌داد و اتفاقا به واسطه حضور مجموعه‌داران و خريداران از سراسر دنيا، آثار هنرمندان كشورمان فروش‌هاي خوبي هم داشتند، رفته رفته با قوانين سفت و سخت و وروديه هنگفت از گالري‌هاي كشورمان خالي شد و اروپايي‌ها جايگزين شدند. اكنون اما دو سه سالي هست با تغيير رويكردها به‌خصوص اضافه كردن بخش هنر مدرن به بخش هميشگي هنر معاصر بار ديگر درهاي خود را به روي گالري‌هاي ايران گشوده و توجه ويژه‌اي به گالري‌هاي جنوب شرقي آسيا دارد. از جمله اينكه در همين دوره ٩ گالري از ايران به اين رويداد بين‌المللي راه يافتند؛ شش گالري اُ، محسن، خاك، زيرزمين دستان، آب‌انبار، اي‌جي در بخش هنر معاصر و سه گالري آريا، شيرين و شهريور در بخش هنر مدرن.

آريا اقبال درباره شكل دعوتش به آرت دوبي مي‌گويد: «سال گذشته يك روز به افتتاح نمايشگاه آقاي درهاكوپيان مانده بود كه يكي از دوستان با من تماس گرفت و گفت كه خانم ميرنا عياد (Myrna Ayad)، مدير آرت‌فر دوبي به ايران آمده و پرس‌وجو كرده و ديگران به ايشان گفته‌اند كه گالري آريا دارد روي مدرنيست‌هاي ايراني كار مي‌كند. گفتند ايشان خيلي علاقه‌مند است كه بيايد شما را ببيند. خلاصه هماهنگي‌هاي لازم صورت گرفت و خانم عياد به ديدن من آمد و پيشنهاد حضور ما در آرت‌فر را مطرح كرد. آن زمان تقريبا ديگر سايت ‌آرت‌فر بسته شده بود و چيزي به انتخاب گالري‌هاي پذيرفته شده نمانده بود. با اين حال، من با پيشنهاد خانم عياد مخالفت كردم و دلايلم را هم از جمله اينكه بازار هنر دوبي اشباع است و ديگر همكارانم در آنجا به خوبي از عهده معرفي هنر ايران بر آمده‌اند، ذكر كردم. ايشان اصرار كردند و گفتند بيشتر فكر كنيد. چندبار هم ايميل زدند كه خوشبختانه آن موقع آقاي كرمي دوبي بودند و با خواهش من رفتند و با آرت‌فر صحبت كردند تا اينكه مقدمات حضور ما در آرت‌فر دوبي فراهم شد. » اقبال در مورد سياستي كه گالري آريا در آرت دوبي، انتخاب كرد، توضيح مي‌دهد: «ما تصميم گرفتيم با استراتژي متفاوتي وارد شويم و به جاي چهره‌هاي تثبيت شده كه حتما فروش را هم تضمين مي‌كردند، با چهره‌هايي ورود كنيم كه برگي تازه از هنر ايران را رو كنند و بگويند ايران سرشار از چهره‌هاي هنري موفق است كه البته هنوز به طور شايسته معرفي نشده‌اند. »

 

حميدرضا كرمي مسوول بخش بين‌الملل گالري آريا يكي از كساني بود كه به نمايندگي از طرف اين گالري در آرت‌فر دوبي حضور داشت. او در مورد راهكار اين گالري براي انتخاب هنرمندان اين‌طور توضيح مي‌دهد: «از آنجا كه رويكرد بخش مدرنِ آرت دوبي در چشم‌اندازي جامع، معرفي پيشگامان هنر مدرنيستي منطقه در حوزه‌اي فرهنگي/ جغرافيايي شامل خاورميانه، شمال آفريقا و شرق نزديك است، رويكرد گالري آريا نيز همين قرار گرفت و انتخاب هنرمندان و نمايش آثار آنها در همين چارچوب صورت گرفت. براي تحقق اين هدف، گالري آريا هشت اثر نقاشي از آثار دو تن از هنرمندان نوگراي ايراني، سونيا بالاسانيان و گارنيك دِر هاكوپيان، را براي نمايش و فروش در آرت دوبي ٢٠١٧ انتخاب كرد.» اين هشت اثر، همگي مربوط به دوره‌اي از كارهاي اين هنرمندان بود كه غلبه گرايش‌هاي انتزاعي- از انتزاع تغزلي تا انتزاع هندسي و حتي انتزاعي/ شكل‌نما- در آنها ديده مي‌شد و گستره‌اي زماني از دهه ١٣٥٠ تا ١٣٦٠ را در بر مي‌گرفت.

 

به اين ترتيب، گالري آريا كوشيد در عين توجه به قابليت‌هاي اقتصادي اين آثار براي ارايه در بازار جهاني، بر اهميت نقش تاثيرگذار اين دو هنرمند ايراني ارمني‌تبار، بر ترويج رويكردهاي مدرنيستي در نيمه دوم قرن گذشته هم در داخل و هم در منطقه تاكيد كند و تا حد امكان به معرفي آنها بپردازد.

 

كرمي در مورد اين حضور توضيح مي‌دهد: «بازارهاي جهاني هنر (آرت‌فِرها)، به‌ويژه شماري از آنها از جمله آرت دوبي كه از بالاترين استانداردها در حوزه فعاليت خودشان برخوردارند، هر ساله محل تجمع و ملاقات جمعيت حيرت‌آوري از علاقه‌مندان هنر، مجموعه‌داران بزرگ، مديران و سرپرستان موزه‌ها، كيوريتورهاي بين‌المللي و خبرنگاران، نويسندگان و منتقدان بنام هستند. به اين ترتيب، اهميت حضور در چنين عرصه‌هايي، به‌ويژه در شرايطي كه به دلايل آشكار و پنهان، امكان و فرصت سفر و حضور براي بسياري از فعالان حرفه‌اي دنياي هنر در كشورمان وجود ندارد، انكارناپذير است. »

 

 به گفته او برعكس آنچه ممكن است شايع شده باشد، آخرين دوره آرت دوبي، با مديريت جديد آن، يعني خانم ميرنا عياد، يكي از پربازديدكننده‌ترين و پررونق‌ترين دوره‌هاي خود را پشت سر گذاشت. هرچند، رونق بازار جهاني هنر بدون ترديد تابعي از شرايط اقتصاد جهاني و متاثر از رونق يا ركود آن است و متاسفانه سال‌هاي اخير اين ركود دامنگير اقتصاد هنر نيز شده است، اما با اين وجود دوره يازدهم آرت دوبي با فروش‌هاي بالا و غيرمنتظره در هر دو بخش مدرن و معاصر، نشان داد كه اقتصاد هنر همچنان مي‌تواند غيرقابل‌پيش‌بيني و شگفتي‌ساز باشد و استقلال خود را گهگاه به رخ بكشد؛ «البته آگاهي و دانش روزآمد از گرايش‌ها و مدهاي بازار هنر، عامل تعيين‌كننده‌اي است كه مي‌تواند به انتخاب هوشمندانه هنرمندان و آثار هنري براي ارايه در هر دو بخش مدرن و معاصر از سوي گالري‌دارها كمك كرده و فروش را تا اندازه‌اي تضمين كند، و البته اين نكته‌اي است كه گالري‌هاي ايراني و اقتصاد هنر ايران هم از آن مستثني نيستند. »

 

آريا اقبال درباره اينكه چه شد براي آرت دوبي آقاي گارنيك درهاكوپيان و خانم سونيا بالاسانيان، دو هنرمند ايراني ارمني‌تبار را انتخاب كردند، توضيح داد: «هدف ابتدايي‌مان اين بود كه دو هنرمند را انتخاب كنيم كه به يك شكلي بتوانند در كنار همديگر قرار بگيرند. نمي‌شد دو نگاه متفاوت را در كنار هم قرار داد. از ميان اين دو هنرمند، گارنيك در هاكوپيان شناخته نبود كه اين مساله هم خوب بود و هم بد. خوبي آن در اين بود كه با حضور در آرت‌فر دوبي، اين هنرمند در خارج از ايران هم معرفي مي‌شد. بدي عدم شناخته شدن گارنيك هم در اين بود كه بازديدكنندگان از قبل تحقيقات خود را كرده بودند و براي خريد يكسري آثار مدنظرشان به اين رويداد مي‌آمدند. به هر حال گارنيك در هاكوپيان از هنرمندان مدرنيسم ايران است و به نظرم لازم بود كه هم در بازخواني و هم در آرت‌فر دوبي به آثارش پرداخته شده و حتما معرفي شود.»

 

حميدرضا كرمي اين توضيحات اقبال را اين‌طور كامل مي‌كند: «ما براي انتخاب هنرمندان‌مان يك پروسه‌اي داشتيم و با معاون‌هاي خانم ميرنا عياد يك ارتباط تنگاتنگي برقرار كرديم كه آنها هم اين ارتباط را به هيات ژوري منتقل مي‌كردند. در نهايت به آقاي در هاكوپيان و خانم بالاسانيان رسيديم كه به نظرم انتخاب‌هاي‌مان از يك جهت صحيح بود. در وهله اول كه هنر اين دو هنرمند مورد هدف ما بود اما حضور اين دو هنرمند ارمني‌تبار باعث شد كه تصوير جالبي از گالري آريا ارايه شود. به هر حال ما به عنوان يك كشور مسلمان به آرت دوبي رفتيم كه تصوير رسانه‌اي درستي از آن ارايه نشده است. در چنين حالتي، بردن آثار دو آرتيست ايراني كه از مذهب ديگري هستند و اساسا يكي از آنها پيش از انقلاب كشور را هم ترك كرده بود، خيلي براي حاضران در آرت دوبي جذابيت داشت و تصوير جالبي از گالري آريا را نشان داد؛ تصويري كه نشان مي‌داد گالري آريا تحمل دارد و يك نوع مدارا را تبليغ مي‌كند.»

 

هر كدام از بخش‌هاي مدرن و معاصر آرت‌فر دوبي، هيات ژوري مخصوص خود را دارند كه معمولا هيات ژوري‌ها

 ٤، ٥ نفره هستند. كرمي پروسه طي شده توسط اين هيات‌ها را اينطور توضيح مي‌دهد: «شما گاهي لازم مي‌شود كه٣ يا ٤ بار پروپوزال هنرمندان‌تان را به هيات ژوري تحويل دهيد تا بررسي كنند. هيات ژوري همه‌چيز اعم از كيفيت، قدمت، سايت، هنرمندان و ساير شرايط گالري‌ها را بررسي مي‌كنند. آنها به خصوص در بخش مدرن اصرار عجيبي دارند كه حتما آرت‌فر يك پروسه كيوريت شده باشد. اين سختگيري در بخش معاصر كمتر است و در آنجا بازتر نگاه مي‌كنند. مثلا پارسال در بخش معاصر ٤٤ گالري شركت كردند و اين تعداد در بخش مدرن فقط ١٥ يا ١٦ گالري بود.»

 

 

 

 

 

etemadnewspaper.ir
  • 11
  • 1
۵۰%
همه چیز درباره
نظر شما چیست؟
انتشار یافته: ۰
در انتظار بررسی:۰
غیر قابل انتشار: ۰
جدیدترین
قدیمی ترین
مشاهده کامنت های بیشتر
هیثم بن طارق آل سعید بیوگرافی هیثم بن طارق آل سعید؛ حاکم عمان

تاریخ تولد: ۱۱ اکتبر ۱۹۵۵ 

محل تولد: مسقط، مسقط و عمان

محل زندگی: مسقط

حرفه: سلطان و نخست وزیر کشور عمان

سلطنت: ۱۱ ژانویه ۲۰۲۰

پیشین: قابوس بن سعید

ادامه
بزرگمهر بختگان زندگینامه بزرگمهر بختگان حکیم بزرگ ساسانی

تاریخ تولد: ۱۸ دی ماه د ۵۱۱ سال پیش از میلاد

محل تولد: خروسان

لقب: بزرگمهر

حرفه: حکیم و وزیر

دوران زندگی: دوران ساسانیان، پادشاهی خسرو انوشیروان

ادامه
صبا آذرپیک بیوگرافی صبا آذرپیک روزنامه نگار سیاسی و ماجرای دستگیری وی

تاریخ تولد: ۱۳۶۰

ملیت: ایرانی

نام مستعار: صبا آذرپیک

حرفه: روزنامه نگار و خبرنگار گروه سیاسی روزنامه اعتماد

آغاز فعالیت: سال ۱۳۸۰ تاکنون

ادامه
یاشار سلطانی بیوگرافی روزنامه نگار سیاسی؛ یاشار سلطانی و حواشی وی

ملیت: ایرانی

حرفه: روزنامه نگار فرهنگی - سیاسی، مدیر مسئول وبگاه معماری نیوز

وبگاه: yasharsoltani.com

شغل های دولتی: کاندید انتخابات شورای شهر تهران سال ۱۳۹۶

حزب سیاسی: اصلاح طلب

ادامه
زندگینامه امام زاده صالح زندگینامه امامزاده صالح تهران و محل دفن ایشان

نام پدر: اما موسی کاظم (ع)

محل دفن: تهران، شهرستان شمیرانات، شهر تجریش

تاریخ تاسیس بارگاه: قرن پنجم هجری قمری

روز بزرگداشت: ۵ ذیقعده

خویشاوندان : فرزند موسی کاظم و برادر علی بن موسی الرضا و برادر فاطمه معصومه

ادامه
شاه نعمت الله ولی زندگینامه شاه نعمت الله ولی؛ عارف نامدار و شاعر پرآوازه

تاریخ تولد: ۷۳۰ تا ۷۳۱ هجری قمری

محل تولد: کوهبنان یا حلب سوریه

حرفه: شاعر و عارف ایرانی

دیگر نام ها: شاه نعمت‌الله، شاه نعمت‌الله ولی، رئیس‌السلسله

آثار: رساله‌های شاه نعمت‌الله ولی، شرح لمعات

درگذشت: ۸۳۲ تا ۸۳۴ هجری قمری

ادامه
نیلوفر اردلان بیوگرافی نیلوفر اردلان؛ سرمربی فوتسال و فوتبال بانوان ایران

تاریخ تولد: ۸ خرداد ۱۳۶۴

محل تولد: تهران 

حرفه: بازیکن سابق فوتبال و فوتسال، سرمربی تیم ملی فوتبال و فوتسال بانوان

سال های فعالیت: ۱۳۸۵ تاکنون

قد: ۱ متر و ۷۲ سانتی متر

تحصیلات: فوق لیسانس مدیریت ورزشی

ادامه
حمیدرضا آذرنگ بیوگرافی حمیدرضا آذرنگ؛ بازیگر سینما و تلویزیون ایران

تاریخ تولد: تهران

محل تولد: ۲ خرداد ۱۳۵۱ 

حرفه: بازیگر، نویسنده، کارگردان و صداپیشه

تحصیلات: روان‌شناسی بالینی از دانشگاه آزاد رودهن 

همسر: ساناز بیان

ادامه
محمدعلی جمال زاده بیوگرافی محمدعلی جمال زاده؛ پدر داستان های کوتاه فارسی

تاریخ تولد: ۲۳ دی ۱۲۷۰

محل تولد: اصفهان، ایران

حرفه: نویسنده و مترجم

سال های فعالیت: ۱۳۰۰ تا ۱۳۴۴

درگذشت: ۲۴ دی ۱۳۷۶

آرامگاه: قبرستان پتی ساکونه ژنو

ادامه
دیالوگ های ماندگار درباره خدا

دیالوگ های ماندگار درباره خدا دیالوگ های ماندگار درباره خدا پنجره ای به دنیای درون انسان می گشایند و راز و نیاز او با خالق هستی را به تصویر می کشند. در این مقاله از سرپوش به بررسی این دیالوگ ها در ادیان مختلف، ادبیات فارسی و سینمای جهان می پردازیم و نمونه هایی از دیالوگ های ماندگار درباره خدا را ارائه می دهیم. دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا همیشه در تاریکی سینما طنین انداز شده اند و ردی عمیق بر جان تماشاگران بر جای گذاشته اند. این دیالوگ ها می توانند دریچه ای به سوی دنیای معنویت و ایمان بگشایند و پرسش های بنیادین بشری درباره هستی و آفریننده آن را به چالش بکشند. دیالوگ های ماندگار و زیبا درباره خدا نمونه دیالوگ درباره خدا به دلیل قدرت شگفت انگیز سینما در به تصویر کشیدن احساسات و مفاهیم عمیق انسانی، از تاثیرگذاری بالایی برخوردار هستند. نمونه هایی از دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا در اینجا به چند نمونه از دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا اشاره می کنیم: فیلم رستگاری در شاوشنک (۱۹۹۴): رد: "امید چیز خوبیه، شاید بهترین چیز. و یه چیز مطمئنه، هیچ چیز قوی تر از امید نیست." این دیالوگ به ایمان به خدا و قدرت امید در شرایط سخت زندگی اشاره دارد. فیلم فهرست شیندلر (۱۹۹۳): اسکار شیندلر: "من فقط می خواستم زندگی یک نفر را نجات دهم." این دیالوگ به ارزش ذاتی انسان و اهمیت نجات جان انسان ها از دیدگاه خداوند اشاره دارد. فیلم سکوت بره ها (۱۹۹۱): دکتر هانیبال لکتر: "خداوند در جزئیات است." این دیالوگ به ظرافت و زیبایی خلقت خداوند در دنیای پیرامون ما اشاره دارد. پارادیزو (۱۹۸۸): آلفردو: خسته شدی پدر؟ پدر روحانی: آره. موقع رفتن سرازیریه خدا کمک می کنه اما موقع برگشتن خدا فقط نگاه می کنه. الماس خونین (۲۰۰۶): بعضی وقتا این سوال برام پیش میاد که خدا مارو به خاطر بلاهایی که سر همدیگه میاریم می بخشه؟ ولی بعد به دور و برم نگاه می کنم و به ذهنم می رسه که خدا خیلی وقته اینجارو ترک کرده. نجات سربازان رایان: فرمانده: برید جلو خدا با ماست ... سرباز: اگه خدا با ماست پس کی با اوناست که مارو دارن تیکه و پاره می کنن؟ بوی خوش یک زن (۱۹۹۲): زنها ... تا حالا به زن ها فکر کردی؟ کی خلقشون کرده؟ خدا باید یه نابغه بوده باشه ... زیر نور ماه: خدا خیلی بزرگتر از اونه که بشه با گناه کردن ازش دور شد ... ستایش: حشمت فردوس: پیش خدا هم که باشی، وقتی مادرت زنگ می زنه باید جوابشو بدی. مارمولک: شاید درهای زندان به روی شما بسته باشد، اما درهای رحمت خدا همیشه روی شما باز است و اینقدر به فکر راه دروها نباشید. خدا که فقط متعلق به آدم های خوب نیست. خدا خدای آدم خلافکار هم هست. فقط خود خداست که بین بندگانش فرقی نمی گذارد. او اند لطافت، اند بخشش، بیخیال شدن، اند چشم پوشی و رفاقت است. دیالوگ های ماندگار درباره خدا؛ دیالوگ فیلم مارمولک رامبو (۱۹۸۸): موسی گانی: خدا آدمای دیوونه رو دوس داره! رمبو: چرا؟ موسی گانی: چون از اونا زیاد آفریده. سوپر نچرال: واقعا به خدا ایمان داری؟ چون اون میتونه آرامش بخش باشه. دین: ایمان دارم یه خدایی هست ولی مطمئن نیستم که اون هنوز به ما ایمان داره یا نه. کشوری برای پیرمردها نیست: تو زندگیم همیشه منتظر بودم که خدا، از یه جایی وارد زندگیم بشه ولی اون هیچوقت نیومد، البته اگر منم جای اون بودم خودمو قاطی همچین چیزی نمی کردم! دیالوگ های ماندگار درباره خدا؛ دیالوگ فیلم کشوری برای پیرمردها نیست سخن پایانی درباره دیالوگ های ماندگار درباره خدا دیالوگ های ماندگار درباره خدا در هر قالبی که باشند، چه در متون کهن مذهبی، چه در اشعار و سروده ها و چه در فیلم های سینمایی، همواره گنجینه ای ارزشمند از حکمت و معرفت را به مخاطبان خود ارائه می دهند. این دیالوگ ها به ما یادآور می شوند که در جستجوی معنای زندگی و یافتن پاسخ سوالات خود، تنها نیستیم و همواره می توانیم با خالق هستی راز و نیاز کرده و از او یاری و راهنمایی بطلبیم. دیالوگ های ماندگار سینمای جهان درباره خدا گردآوری: بخش هنر و سینمای سرپوش

ویژه سرپوش