مهمترین عناوین خبری
جمعه ۲۹ اسفند ۱۴۰۴
۲۰:۲۳ - ۰۲ مرداد ۱۳۹۶ کد خبر: ۹۶۰۵۰۰۵۳۷
هنرهای تجسمی

رجحانه حسینی:

گالری ابد در مسیر نمایشگاه‌های پژوهشی حرکت می‌کند

اخبار هنرهای تجسمی,خبرهای هنرهای تجسمی,هنرهای تجسمی,رجحانه حسینی
رجحانه حسینی معتقد است گالری ابد با برگزاری نمایشگاه‌های پژوهش محور در حال کسب تجربه است.

به گزارش هنرآنلاین،رجحانه حسینی، مدیر گالری ابد است که سال گذشته و همزمان با برگزاری نمایشگاه "در نوردیدن فانتزی" تاسیس شد.

 

گالری که مبنای برگزاری نمایشگاه‌های خود را بر رویدادهایی پژوهش محور استوار کرده است. رجحانه حسینی معتقد است با مسیر برگزاری این نمایشگاه‌ها در حال کسب تجربه است و ادعای خاصی ندارد. گالری ابد علیرغم نمایشگاه‌هایی که در محل گالری خود برگزار می‌کند این روزها مجری طرح نمایشگاه سرامیک بنیان "مرز" در خانه هنرمندان است. به این بهانه با مدیر گالری ابد به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید.

 

گالری "ابد" زمانی افتتاح شد که دیدگاه‌های منتقدانه‌ای نسبت به گالری‌های تازه تأسیس شهر تهران وجود داشت و عده‌ای معتقد بودند گالری‌های تازه تأسیس، سیاست کاری مشخصی ندارند. در آن شرایط چه انگیزه و فکر خاصی باعث شد تصمیم به افتتاح گالری "ابد" بگیرد؟

گالری "ابد" کار خود را به صورت جدی از مهرماه سال ۹۵ شروع کرد. در آن دوره گالری‌های متعددی در سطح شهر تهران افتتاح شد و این اتفاق به صنف گالری‌داری شوک بزرگی وارد کرد. خیلی از گالری‌دارهای مطرح نسبت به این اتفاق موضع گرفتند. عده‌ای می‌گفتند مگر در ایران چقدر آرتیست وجود دارد که این همه گالری باز شده است؟ بعضی از این نقدها درست بود اما من فکر می‌کنم که در هر جامعه‌‌ای از ‌جمله جامعه هنری، باید چند صدایی وجود داشته باشد. وقتی جامعه‌ دچار تک‌صدایی می‌شود، در آن محدودیت به وجود می‌آید و خیلی از اتفاقات آن کوچک و کم‌رنگ جلوه داده می‌شود. گالری "ابد" با یک زاویه نگاه متفاوت نسبت به مقوله گالری شروع به کار کرده و هدفش شو گذاشتن و نمایش دادن هنرمندان مختلف جامعه هنری نیست. افتتاحیه این گالری نیز بر خلاف افتتاحیه خیلی از گالری‌های دیگر با برپایی نمایشگاه برای ستاره‌های عرصه تجسمی همراه نبود و ما بر اساس آن رویکردی که خودمان در نظر گرفتیم نمایشگاه را افتتاح کردیم. لزوماً چهره و شاخص بودن هنرمند برای ما اهمیتی ندارد. بیان هنرمند یا جوان و پیر بودنش هم برای ما مطرح نیست و موضعی نسبت به این مسائل نداریم. ما فقط سعی می‌کنیم یک موضوعی را مطرح کنیم و بر اساس آن موضوع از هنرمندان عرصه تجسمی دعوت به عمل بیاوریم که آن موضوع‌ها هم معمولاً موضوعاتی پژوهش‌محور هستند.

 

تاکنون چه نمایشگاه‌هایی در گالری "ابد" برگزار شده است؟

عنوان اولین نمایشگاه ما "درنوردیدن فانتزی" بود که نگاهی به مرز صنایع دستی با هنر داشت. هنر همیشه صنایع دستی را مورد انتقاد قرار می‌دهد و می‌گوید صنایع دستی سفارشی است و نگاه هنرمند در آن آثار بر اساس سفارش اتفاق می‌افتد. گرچه ما معتقدیم خود گالری‌ها هم تا حد زیادی به این نگاه سفارشی جهت می‌دهند. در واقع گالری‌ها به هنرمندان‌شان می‌گویند که با نگاه سفارشی می‌توانند آثار آن‌ها را بفروشند. این رویکرد خوبی نیست و هنرمند را نباید در یک تفکر خاص محدود کرد.

 

نمایشگاه "درنوردیدن فانتزی" یک نگاه ظریف و منتقدانه‌ای به حوزه هنر و تقریباً هنر معاصر داشت. ما در زمان معاصر حضور داریم و به معاصر بودن فکر می‌کنیم اما این‌طور نیست که همه زوایای هنر معاصر را قبول داشته باشیم و مسلماً فکر می‌کنیم یک جاهایی از آن باید نقد شود. برای مثال در حال حاضر هنر ایران در اختیار نهادها قرار گرفته و بر خلاف شعاری که در حیطه هنر معاصر در خصوص کالایی نشدن هنر وجود دارد، این هنر تا حد زیادی کالایی شده است. به هر حال ما نمایشگاه "درنوردیدن فانتزی" را با آثار نقاشی چند هنرمند مختلف برگزار کردیم و نتیجه آن هم برای‌مان راضی‌کننده بود. دومین نمایشگاهی که برگزار کردیم، نمایشگاه "پارادوکس" یا "سازگاری ناسازه" بود که کیوریتوری آن را آقای زروان روح‌بخشان برعهده داشت. در این نمایشگاه که در دی‌ماه سال گذشته برگزار شد، به مسائل پارادوکسیکالی که در جامعه وجود دارد، پرداخته شد. گالری "ابد" پس از عید یک مدت توقف داشت. البته ما قصد برگزاری یک نمایشگاه متفاوت را داشتیم که به هر دلیلی برپایی آن امکان‌پذیر نشد.

 

برای آینده برگزاری چه نمایشگاه‌هایی در گالری "ابد" برنامه‌ریزی شده است؟

گالری "ابد" در حال حاضر دارد روی یک پروژه پژوهشی کار می‌کند که اولین نمایشگاه آن با موضوع فرگشت برگزار می‌شود. این نمایشگاه که "فراجهش" نام دارد، کوششی است در بازنمایی مفهوم فرگشت. در واقع در این نمایشگاه فقط از دید تکامل زیست‌شناسانه به موضوع فرگشت نگاه نمی‌شود و تا حدودی نگاه زیست جامعه‌شناسانه هم دارد. نمایشگاه "فراجهش" در دو بخش برگزار می‌شود. بخش عکس و مدیاهای وابسته را آقای امین شاهد کیوریت کرده و کیوریت بخش دوم که بخش مجسمه است را هیربد همت ‌آزاد برعهده دارد. جلسه تبیین این نمایشگاه هم روز ۲۹ تیرماه با حضور چند جامعه‌شناس برگزار شد و زوایای مختلف این موضوع مورد بحث و بررسی قرار گرفت. تلاش گالری "ابد" این است که هنرمندان بتوانند در این نمایشگاه خودشان را آزاد ببینند و با تم فرگشت هر اثری که مد نظرشان هست را کار کنند.

 

بیشتر هنرمندان این نمایشگاه مشخص شده‌اند و ان‌شاءالله تا چندی دیگر جمع‌آوری آثار نمایشگاه انجام شود. بخش پژوهش این نمایشگاه خیلی حائز اهمیت است و ما به دنبال این هستیم که ببینیم عکاس‌ها و گروه‌های نقاشی و مجسمه‌سازی چه برخوردی با موضوع فرگشت دارند. احتمالاً نمایشگاه اول با موضوع "فرگشت" از روز ۶ مردادماه آغاز خواهد شد. این یک پروژه پژوهشی است که با موضوع "فرگشت" آغاز شده و در آینده با عنوان و موضوع "قحطی" ادامه پیدا می‌کند. البته موضوع قحطی به معنای یک جامعه قحطی‌زده و نبودن تفکر در جامعه نیست و قرار است در لایه‌های مختلفی بررسی شود. ما عجله‌ای برای برگزاری نمایشگاه‌های‌مان نداریم و نمایشگاه‌ها را زمانی برگزار می‌کنیم که به سطح کیفی مد نظرمان نزدیک شوند. گالری "ابد" تازه در ابتدای این مسیر است و ادعای خاصی هم ندارد.

 

گالری "ابد" تلاش می‌کند در کنار استفاده از نام‌های آشنا در حوزه تجسمی، از جوان‌های مستعد، توانمند و خوش‌فکر هم استفاده کند. نام‌های آشنا و القاب برای هر جامعه‌ای اهمیت دارند و می‌توانند روی جامعه هنری تأثیر به سزایی بگذارند اما توجه به نام‌های بزرگ نباید باعث شود که جوان‌های مستعد دیده نشوند و دچار سرخوردگی شوند. کشور ما جوان‌هایی دارد که می‌توانند استعدادشان را در زمینه‌های مختلف بروز بدهند. این جوان‌ها از دانشگاه‌ها فارغ‌التحصیل می‌شوند و بعد هم جدی گرفته نمی‌شوند و استعدادشان سوخت می‌شود. در حالی‌که اگر این جوان‌ها مورد استقبال جامعه تجسمی قرار بگیرند، می‌توانند جایگاه مناسبی در این حوزه کسب کنند. این جایگاه را باید ما به جوان‌ها بدهیم و فضایی را ایجاد کنیم که بتوانند کارشان را ارائه کنند. گالری "ابد" سعی می‌کند به طور آهسته و با طمأنینه فرصت را برای حضور جوان‌های مستعد ایجاد کند تا آن‌ها دیده شوند و شاید از این طریق، مسیر جدیدی برای افراد جدیدتر در حوزه تجسمی باز شود.

 

 

نمایشگاه‌هایی که محوریت پژوهش دارند، نمی‌تواند نمایشگاه‌های سرسری و عجله‌ای باشند و به یک سری نشست و سمپوزیوم احتیاج دارند. از این بابت فکر می‌کنم صبر و حوصله شما منطقی باشد. معمولاً طول دوره این نمایشگاه‌ها هم بیشتر از چند روز است و گاهاً تا ۲-۳ ماه ادامه پیدا می‌کند.

 

واقعاً باید به یک اثر فرصت داد تا دیده شود. دو هفته زمان کوتاهی برای برگزاری یک نمایشگاه است و خصوصاً یک نمایشگاه پژوهشی نمی‌تواند در این مدت کوتاه به هدفی که دارد برسد. برگزاری نشست و سمپوزیوم هم لازمه برخی از نمایشگاه‌ها است و گالری "ابد" این کار را برای هر نمایشگاهی که لازم باشد انجام می‌دهد.

 

گالری "ابد" کارش را با یک چشم‌انداز خاصی شروع کرده و ضمن داشتن تفکرات اقتصادی، مبنای هنری را هم در اولویت کارش قرار داده است. چه تمهیداتی اندیشیده‌اید تا بتوانید این شرایط را حفظ کنید و فکرهای اقتصادی باعث انحراف در مسیر کارتان نشود؟

در حوزه هنر و گالری‌داری، اقتصاد نقش مهمی دارد چون اگر گالری اقتصاد خوبی نداشته باشد، نمی‌تواند دوام بیاورد و هنرمندی که اثرش به فروش نرود هم سرخورده می‌شود. هنرمند تمام زندگی‌اش را می‌گذارد تا یک اثر هنری تولید کند. در حالی‌که در آن زمان می‌توانست کاری دیگری بکند و وضعیت مالی خودش را استحکام ببخشد اما کار هنری انجام داد و حالا این کار هنری باید به فروش برود. گالری هم اگر نتواند اقتصادش را بگرداند، پس از مدتی تحلیل می‌رود و نمی‌تواند ادامه حیات بدهد. بنابراین اقتصاد در امر گالری‌داری اهمیت دارد اما نباید اولویت نخست باشد و مبنای هنری را تحت شعاع خود قرار بدهد. گالری "ابد" سعی می‌کند بحث فروش و اقتصاد را نسبت به مباحث مفهومی و هنری در اولویت پایین‌تری قرار بدهد. داریم تمام تلاش‌مان را می‌کنیم که مجبور نشویم به خاطر اقتصاد از کیفیت کارمان گذر کنیم. ما قبلاً در حیطه هنری یک سری فعالیت‌ها انجام داده‌ایم که به نسبت کم‌رنگ‌تر بوده و حالا می‌خواهیم آن را در گالری "ابد" گسترش بدهیم. امیدوارم با همیاری دوستانی که در این فضاها علاقه‌مند به همکاری با ما هستند، بتوانیم روند مثبتی را در پیش بگیریم و مبنای هنری گالری را در اولویت کار قرار بدهیم.

 

استفاده از یک تیم مشاوره و کارشناسی می‌تواند به جهت‌دهی رویکردهای گالری کمک کند و سطح گالری‌ را ارتقاء ببخشد. بعضی از گالری‌ها از چنین تیمی برای مشاوره و کارشناسی نمایشگاه‌های گالری استفاده می‌کنند. گالری "ابد" چقدر این ذهنیت را دارد که بتواند از نظر کارشناس‌ها و مشاوران حوزه تجسمی و گالری‌داری استفاده کند؟

این ذهنیت در گالری "ابد" وجود دارد. در نمایشگاه اول ما خانم هلینا مریم قائمی که دکتری فلسفه دارند، در کنارمان حضور داشتند و بحث‌های مشاوره‌ای را انجام دادند. در نمایشگاه‌ بعدی هم آقای زروان روح‌بخشان به ما کمک کردند. رویکرد گالری "ابد" این است که با مشاوران و کارشناسان حوزه تجسمی وارد تعاملات مستمر شود. الان آقای شاهد و آقای روح‌بخشان خیلی با ما در ارتباط هستند و یک سری از جوانان کارشناس این حوزه هم وجود دارند که قصدمان این است به عنوان مشاور یا کیوریتور در کنار گالری "ابد" حضور داشته باشند. الان من و آقای همت‌ آزاد کارهای گالری را جلو می‌بریم و پیش از این خانم قائمی هم به ما کمک می‌کردند. ایشان به خاطر این‌که تز دکتری داشتند الان یک مدتی است حضورشان در گالری کمرنگ‌تر شده است اما خوشبختانه آقای شاهد با ما همراه شده و در پروژه‌های بعدی نیز از حضور افرادی متناسب با حوزه تجسمی استفاده خواهیم کرد.

 

گالری شما قصد ندارد با گالری‌های دیگر پروژه‌های مشترک برگزار کند؟

تاکنون یک سری پیشنهادات در این زمینه به ما ارائه شده و ما هم در موردش فکر کرده‌ایم. گالری "ساربان" که آقای زروان روح‌بخشان هم با آن گالری همکاری می‌کنند، به ما پیشنهاد کرد نمایشگاه با موضوع "فرگشت" را به طور مشترک انجام بدهیم که این امکان به هر دلیلی پیش نیامد. یک پروژه هم قرار بود اردیبهشت ماه انجام بدهیم که در این مورد با گالری "سیحون" صحبت کردیم و آقای سیحون هم پذیرفتند اما متأسفانه مسیر آن پروژه عوض شد و به سرانجام نرسید.

 

اگر یک گالری هم‌سو با رویکردهای ما حرکت کند، ما از همکاری با آن استقبال می‌کنیم اما از آن‌جایی که گالری "ابد" هنوز یک گالری جوان است، فعلاً ترجیح می‌دهیم گالری‌مان کاراکتر بگیرد و یک هویتی به دست بیاورد و بعد با گالری‌های دیگر کار کنیم، چون دوست نداریم گالری ما زیر مجموعه کار یک گالری دیگر قرار بگیرد. ما فعلاً دو نمایشگاه مهم برگزار کرده‌ایم و لازم است نمایشگاه "فراجهش" هم برگزار شود تا آن‌وقت هویت و کاراکتر بگیریم و بتوانیم تصمیم‌گیری‌های مهم‌تری راجع به کارمان داشته باشیم. اما به طور کلی، همکاری کردن جزو روحیه کاری ما هست و اگر انشاء‌الله ظرف هفته‌های آتی نمایشگاه "فراجهش" برگزار شود، گالری "ابد" هویتی جدی‌تر به خود می‌گیرد و می‌تواند به عنوان یک گالری دارای شخصیت و هویت، با گالری‌های دیگر همکاری کند. گالری‌های "زیرزمین دستان" و "اُ" که امروز گالری‌های موفقی هستند تا چند سال پیش هویت نداشتند و اگر می‌خواستند با یک گالری دیگر همراه شوند، به عنوان زیر مجموعه آن گالری محسوب می‌شدند اما الان می‌توانند با کاراکتر و جایگاهی که خودشان دارند، وارد یک پروژه مشترک شوند. گالری "ابد" هم همچین رویکردی دارد و روزی که به هویت و کاراکتر خودش دست پیدا کند، وارد همکاری با گالری‌های دیگر می‌شود چون روحیه همکاری در این گالری وجود دارد.

 

 

دومین دوره نمایشگاه "سرامیک بنیان" از روز ۳۰ تیرماه با عنوان "مرز" و با دبیری شما آغاز شد. این نمایشگاه چه رویکردی را در پیش گرفته و چه آثاری در آن به نمایش آمده است؟

نمایشگاه "مرز" دومین دوره نمایشگاه "سرامیک بنیان" است که به همت آکادمی هنرهای تجسمی "آد" و با همکاری انجمن هنرمندان سفال و سرامیک در مدیاهایی چون عکس، نقاشی، ویدئو، حجم و مجسمه برپا شده است. دوره قبلی این نمایشگاه در سال ۹۴ با عنوان "شکستنی" در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد و دوره جدید آن از روز ۳۰ تیر در خانه هنرمندان تهران دایر شده است. تلاش ما این است که این نمایشگاه به طور سالانه و یا هر دو سال یک‌بار برگزار شود. ما در این دوره رویکرد خود را تغییر دادیم و آثاری را از هنرمندان مختلف که در شاخه‌های هنری متنوعی چون عکس، نقاشی، ویدئو و غیره فعالیت می‌کنند برای شرکت در این نمایشگاه به نمایش در آوردیم. این هنرمندان در آثارشان از پیش زمینه سرامیک استفاده کرده و برای بیان اثر خود به نوعی از ظرفیت‌های مدیای تخصصی خود با سرامیک استفاده کرده‌اند. ما تلاش کردیم تا در این نمایشگاه سرامیک را که عقبه طولانی در فرهنگ ما دارد به عنوان یک رسانه در بدنه هنرهای تجسمی کشور مورد توجه قرار دهیم. ما سال گذشته هنرمندانی را از حیطه‌های مختلف به این پروژه دعوت کردیم تا با متریال سرامیک کار کنند. این متریال برای یک عده از دوستان غریبه بود و می‌گفتند کار کردن با سرامیک را بلد نیستند. ما به سفال و سرامیک که پیشینه تاریخی طولانی در کشور ما دارند توجهی نکرده‌ایم. این متریال می‌تواند عملکرد بسیار قوی در همه شاخه‌های هنرهای تجسمی داشته باشد به شرط آن که گستره نگاه به این حوزه را باز کنیم و حضور سرامیک را تثبیت کنیم.

 

نمایشگاه "مرز" در چند بخش برگزار شده است؟

امسال این نمایشگاه در سه بخش برگزار می‌شود. در بخش فراخوان که ابتدا ۱۰۸ پروپوزال از ۹۰ هنرمند به دست‌مان رسید و در نهایت ۱۹ اثر برای حضور در نمایشگاه انتخاب شدند. داوری آثار به عهده سیامک دل‌زنده، هلیا دارابی، کامبیز موسوی اقدم و امید قجریان بود. ما یک بخش کیوریتوری هم در نمایشگاه داریم که در این بخش ۴ نمایشگاه‌گردان شامل ندا رضوی‌پور، بهداد لاهوتی، زروان روح‌بخشان و خودم آثاری را به نمایشگاه دعوت کردیم و در واقع بر اساس ذهنیت‌مان از کیوریت کردن در دل این نمایشگاه با تمی مشخص، آثاری را برای نمایش انتخاب کردیم. در این نمایشگاه حدود ۴۰ اثر در مجموع به نمایش در آمده و تم نمایشگاه امسال را "مرز" گذاشتیم و هر ۴ کیوریتور با این تم آثاری را کیوریت کردند. "مرز بین هنر کاربردی و فاین آرت"، "مرز بین واقعیت و خیال" و "مرز بین خالصی و ناخالصی" از جمله عنوانی هستند که کیوریتورها حول محور آن آثاری را جمع‌آوری کرده‌اند. ما امسال یک بخش بین‌الملل هم داریم که همزمان با نمایشگاه تهران در دو کشور ژاپن و آمریکا برگزار می‌شود. هر کدام از این نمایشگاه‌ها توسط یک کیوریتور مشخص و در یک گالری از پیش تعیین شده برگزار می‌شود.

 

گالری "ابد" چه نقشی در برگزاری نمایشگاه "مرز" دارد؟

مجری این نمایشگاه گالری "ابد" است اما فکر، ایده و هسته اولیه برگزاری این نمایشگاه متعلق به آکادمی "آد" است. من، سیما افتخاری‌راد، حمید سوری، هیربد همت آزاد و مهران هوشیار اعضای شورای سیاست‌گذاری این نمایشگاه هستیم. ادامه این مسیر را از سال آینده با مساعدت گالری "ابد" پیش خواهیم برد.  

 

چرا خانه هنرمندان تهران را برای برپایی نمایشگاه "مرز" انتخاب کردید؟

ابتدا قرار بود نمایشگاه "مرز" در ۴ گالری مجزا و نزدیک به هم برگزار شود و آثار هر کدام از این گالری‌ها را هم یک نفر کیوریت کند اما دیدیم همزمانی برگزاری نمایشگاه‌ها در ۴ گالری مختلف سخت است و پیدا کردن ۴ گالری نزدیک به هم نیز کار ساده‌ای نیست. به همین خاطر با خانه هنرمندان صحبت کردیم و این خانه پذیرفت همه گالری‌هایش را به ما بسپارد. این‌طور بود که فکر کردیم خانه هنرمندان می‌تواند این رویداد مهم را کامل‌تر کند.

 

 

چه چیزی باعث شد لزوم برپایی نمایشگاهی با متریال سرامیک را احساس کنید؟

این یک فکر گروهی است اما اگر بخواهم خیلی شخصی به آن نگاه کنم باید بگویم که فعالیت در حوزه سرامیک جزو دل‌مشغولی‌های من بوده است. من لیسانسم را در رشته صنایع دستی و گرایش سرامیک گرفته‌ام. مدرک فوق لیسانس را در رشته نقاشی گرفتم اما در حقیقت جزو اولین گروه‌هایی بودم که در دانشگاه الزهرا (س) به صورت تخصصی متریال سرامیک را آموزش دیدم. در این زمینه در ایران و در خارج از کشور یک سری فعالیت‌ها انجام داده‌ام و نمایشگاه "سرامیک بنیان" هم در ادامه این فعالیت‌ها است. ما سال گذشته هم نمایشگاه "سرامیک بنیان" را تحت عنوان "شکستنی" برگزار کردیم اما متأسفانه نتوانستیم خیلی رسانه‌ها را با خود همراه کنیم و از تحلیل و نقدهای رسانه‌ها کمک بگیریم که امیدوارم امسال این اتفاق بیفتد.

 

 

 

 

  • 14
  • 4
۵۰%
همه چیز درباره
نظر شما چیست؟
انتشار یافته: ۰
در انتظار بررسی:۰
غیر قابل انتشار: ۰
جدیدترین
قدیمی ترین
مشاهده کامنت های بیشتر
هیثم بن طارق آل سعید بیوگرافی هیثم بن طارق آل سعید؛ حاکم عمان

تاریخ تولد: ۱۱ اکتبر ۱۹۵۵ 

محل تولد: مسقط، مسقط و عمان

محل زندگی: مسقط

حرفه: سلطان و نخست وزیر کشور عمان

سلطنت: ۱۱ ژانویه ۲۰۲۰

پیشین: قابوس بن سعید

ادامه
بزرگمهر بختگان زندگینامه بزرگمهر بختگان حکیم بزرگ ساسانی

تاریخ تولد: ۱۸ دی ماه د ۵۱۱ سال پیش از میلاد

محل تولد: خروسان

لقب: بزرگمهر

حرفه: حکیم و وزیر

دوران زندگی: دوران ساسانیان، پادشاهی خسرو انوشیروان

ادامه
صبا آذرپیک بیوگرافی صبا آذرپیک روزنامه نگار سیاسی و ماجرای دستگیری وی

تاریخ تولد: ۱۳۶۰

ملیت: ایرانی

نام مستعار: صبا آذرپیک

حرفه: روزنامه نگار و خبرنگار گروه سیاسی روزنامه اعتماد

آغاز فعالیت: سال ۱۳۸۰ تاکنون

ادامه
یاشار سلطانی بیوگرافی روزنامه نگار سیاسی؛ یاشار سلطانی و حواشی وی

ملیت: ایرانی

حرفه: روزنامه نگار فرهنگی - سیاسی، مدیر مسئول وبگاه معماری نیوز

وبگاه: yasharsoltani.com

شغل های دولتی: کاندید انتخابات شورای شهر تهران سال ۱۳۹۶

حزب سیاسی: اصلاح طلب

ادامه
زندگینامه امام زاده صالح زندگینامه امامزاده صالح تهران و محل دفن ایشان

نام پدر: اما موسی کاظم (ع)

محل دفن: تهران، شهرستان شمیرانات، شهر تجریش

تاریخ تاسیس بارگاه: قرن پنجم هجری قمری

روز بزرگداشت: ۵ ذیقعده

خویشاوندان : فرزند موسی کاظم و برادر علی بن موسی الرضا و برادر فاطمه معصومه

ادامه
شاه نعمت الله ولی زندگینامه شاه نعمت الله ولی؛ عارف نامدار و شاعر پرآوازه

تاریخ تولد: ۷۳۰ تا ۷۳۱ هجری قمری

محل تولد: کوهبنان یا حلب سوریه

حرفه: شاعر و عارف ایرانی

دیگر نام ها: شاه نعمت‌الله، شاه نعمت‌الله ولی، رئیس‌السلسله

آثار: رساله‌های شاه نعمت‌الله ولی، شرح لمعات

درگذشت: ۸۳۲ تا ۸۳۴ هجری قمری

ادامه
نیلوفر اردلان بیوگرافی نیلوفر اردلان؛ سرمربی فوتسال و فوتبال بانوان ایران

تاریخ تولد: ۸ خرداد ۱۳۶۴

محل تولد: تهران 

حرفه: بازیکن سابق فوتبال و فوتسال، سرمربی تیم ملی فوتبال و فوتسال بانوان

سال های فعالیت: ۱۳۸۵ تاکنون

قد: ۱ متر و ۷۲ سانتی متر

تحصیلات: فوق لیسانس مدیریت ورزشی

ادامه
حمیدرضا آذرنگ بیوگرافی حمیدرضا آذرنگ؛ بازیگر سینما و تلویزیون ایران

تاریخ تولد: تهران

محل تولد: ۲ خرداد ۱۳۵۱ 

حرفه: بازیگر، نویسنده، کارگردان و صداپیشه

تحصیلات: روان‌شناسی بالینی از دانشگاه آزاد رودهن 

همسر: ساناز بیان

ادامه
محمدعلی جمال زاده بیوگرافی محمدعلی جمال زاده؛ پدر داستان های کوتاه فارسی

تاریخ تولد: ۲۳ دی ۱۲۷۰

محل تولد: اصفهان، ایران

حرفه: نویسنده و مترجم

سال های فعالیت: ۱۳۰۰ تا ۱۳۴۴

درگذشت: ۲۴ دی ۱۳۷۶

آرامگاه: قبرستان پتی ساکونه ژنو

ادامه
دیالوگ های ماندگار درباره خدا

دیالوگ های ماندگار درباره خدا دیالوگ های ماندگار درباره خدا پنجره ای به دنیای درون انسان می گشایند و راز و نیاز او با خالق هستی را به تصویر می کشند. در این مقاله از سرپوش به بررسی این دیالوگ ها در ادیان مختلف، ادبیات فارسی و سینمای جهان می پردازیم و نمونه هایی از دیالوگ های ماندگار درباره خدا را ارائه می دهیم. دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا همیشه در تاریکی سینما طنین انداز شده اند و ردی عمیق بر جان تماشاگران بر جای گذاشته اند. این دیالوگ ها می توانند دریچه ای به سوی دنیای معنویت و ایمان بگشایند و پرسش های بنیادین بشری درباره هستی و آفریننده آن را به چالش بکشند. دیالوگ های ماندگار و زیبا درباره خدا نمونه دیالوگ درباره خدا به دلیل قدرت شگفت انگیز سینما در به تصویر کشیدن احساسات و مفاهیم عمیق انسانی، از تاثیرگذاری بالایی برخوردار هستند. نمونه هایی از دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا در اینجا به چند نمونه از دیالوگ های سینمایی معروف درباره خدا اشاره می کنیم: فیلم رستگاری در شاوشنک (۱۹۹۴): رد: "امید چیز خوبیه، شاید بهترین چیز. و یه چیز مطمئنه، هیچ چیز قوی تر از امید نیست." این دیالوگ به ایمان به خدا و قدرت امید در شرایط سخت زندگی اشاره دارد. فیلم فهرست شیندلر (۱۹۹۳): اسکار شیندلر: "من فقط می خواستم زندگی یک نفر را نجات دهم." این دیالوگ به ارزش ذاتی انسان و اهمیت نجات جان انسان ها از دیدگاه خداوند اشاره دارد. فیلم سکوت بره ها (۱۹۹۱): دکتر هانیبال لکتر: "خداوند در جزئیات است." این دیالوگ به ظرافت و زیبایی خلقت خداوند در دنیای پیرامون ما اشاره دارد. پارادیزو (۱۹۸۸): آلفردو: خسته شدی پدر؟ پدر روحانی: آره. موقع رفتن سرازیریه خدا کمک می کنه اما موقع برگشتن خدا فقط نگاه می کنه. الماس خونین (۲۰۰۶): بعضی وقتا این سوال برام پیش میاد که خدا مارو به خاطر بلاهایی که سر همدیگه میاریم می بخشه؟ ولی بعد به دور و برم نگاه می کنم و به ذهنم می رسه که خدا خیلی وقته اینجارو ترک کرده. نجات سربازان رایان: فرمانده: برید جلو خدا با ماست ... سرباز: اگه خدا با ماست پس کی با اوناست که مارو دارن تیکه و پاره می کنن؟ بوی خوش یک زن (۱۹۹۲): زنها ... تا حالا به زن ها فکر کردی؟ کی خلقشون کرده؟ خدا باید یه نابغه بوده باشه ... زیر نور ماه: خدا خیلی بزرگتر از اونه که بشه با گناه کردن ازش دور شد ... ستایش: حشمت فردوس: پیش خدا هم که باشی، وقتی مادرت زنگ می زنه باید جوابشو بدی. مارمولک: شاید درهای زندان به روی شما بسته باشد، اما درهای رحمت خدا همیشه روی شما باز است و اینقدر به فکر راه دروها نباشید. خدا که فقط متعلق به آدم های خوب نیست. خدا خدای آدم خلافکار هم هست. فقط خود خداست که بین بندگانش فرقی نمی گذارد. او اند لطافت، اند بخشش، بیخیال شدن، اند چشم پوشی و رفاقت است. دیالوگ های ماندگار درباره خدا؛ دیالوگ فیلم مارمولک رامبو (۱۹۸۸): موسی گانی: خدا آدمای دیوونه رو دوس داره! رمبو: چرا؟ موسی گانی: چون از اونا زیاد آفریده. سوپر نچرال: واقعا به خدا ایمان داری؟ چون اون میتونه آرامش بخش باشه. دین: ایمان دارم یه خدایی هست ولی مطمئن نیستم که اون هنوز به ما ایمان داره یا نه. کشوری برای پیرمردها نیست: تو زندگیم همیشه منتظر بودم که خدا، از یه جایی وارد زندگیم بشه ولی اون هیچوقت نیومد، البته اگر منم جای اون بودم خودمو قاطی همچین چیزی نمی کردم! دیالوگ های ماندگار درباره خدا؛ دیالوگ فیلم کشوری برای پیرمردها نیست سخن پایانی درباره دیالوگ های ماندگار درباره خدا دیالوگ های ماندگار درباره خدا در هر قالبی که باشند، چه در متون کهن مذهبی، چه در اشعار و سروده ها و چه در فیلم های سینمایی، همواره گنجینه ای ارزشمند از حکمت و معرفت را به مخاطبان خود ارائه می دهند. این دیالوگ ها به ما یادآور می شوند که در جستجوی معنای زندگی و یافتن پاسخ سوالات خود، تنها نیستیم و همواره می توانیم با خالق هستی راز و نیاز کرده و از او یاری و راهنمایی بطلبیم. دیالوگ های ماندگار سینمای جهان درباره خدا گردآوری: بخش هنر و سینمای سرپوش

ویژه سرپوش